De afrodisíacos a brindes de casamento, o vinho sempre foi misturado com sexo e romance ao longo da história, mas nem sempre foi bonito.
“Uma taça de vinho se torna para uma mulher”, começa um dos rabinos talmud, apontando para o poder afrodisíaco do vinho. Se o primeiro texto judeu fosse um verdadeiro manual sobre o modo de vida, seria impossível evitar os temas mais pegajosos de pássaros e abelhas, e videiras, para esse assunto. O professor continuou: “Dois cortes são degradantes, e se você tem três, você os solicita publicamente. “as reflexões da história sobre seu potencial romântico: um pouco coloca você em muito humor na sarjeta.
- Os antigos romanos.
- Nunca mornos nos temas do sexo e da bebida.
- Foram os primeiros a superar esses sentimentos mistos.
- Seus afrodisíacos e filtros de amor foram levados clinicamente a sério.
- E o vinho em geral desempenhou um papel.
- Seja como solvente ou ebulição.
- Em sua história natural.
- Plínio.
- O Velho.
- Escrevendo no século I d.
- C.
- Recomenda vinho misturado com.
- Entre outros curativos.
- Raiz xipion (íris).
- Asfalto.
- Alho.
- Coentro e eritrácon (provavelmente dente de cachorro roxo ; isso funciona simplesmente segurando-o na palma da mão.
- Mas é muito mais eficaz se encharcado em “vins”).
Para os mais indignados (ou desesperados?), os romanos aconselharam beber vinho branco ou doce contendo o focinho e as pernas – outras fontes dizem que os genitais – do grande lagarto deslizante, como era considerado um dos membros mais pesic do reino animal. . O testículo direito de um burro, tomado com vinho, também funcionaria (os pedaços de animal dissolvidos na bebida geralmente secas e moídas primeiro). Para outra cura baseada em vinho, Plínio insiste: “As pessoas experientes neste campo alegaram que é de nós m. que o pedido é feito por uma menina, e também que ela deve estar nua naquele momento.
Na Europa posterior, a masculinidade tímida poderia ser endireitada com uma mistura de pênis de veado moído, pimenta e vinho da Malmsey, enquanto as mulheres que tentavam procriar podiam provar o vinho com testículos de javali em pó. Um pouco mais preocupante é a história de uma florentina considerada uma “bruxa” que tentou acordar um homem dando-lhe vinho misturado com água extraída dos crânios dos mortos.
Tão recentemente quanto no século XVI, uma certa Santa Foutin, cujo nome parece ser uma combinação apócrifa de um bispo local e o verbo francês cimable (tradução não imprimível), foi reverenciada em algumas partes do sul da França por seus poderes para restaurar a virilidade e fertilidade. Diz-se que a diocese da cidade de Embrun possuía a relíquia mais milagrosa da santa. Os fiéis frustrados derramaram vinho no final dele, manchando-o de vermelho, e um recipiente por baixo recolheu o líquido, deixado até se tornar “vinagre sagrado”. Paroquianos de luto poderiam usar vinagre revitalizado para um efeito restaurador extraordinário no qual o registro histórico não especifica.
Além das questões anatômicas, o vinho sempre manteve seu lugar à mesa durante os desfiles de casamento. Os romanos gostavam de dizer: “Sine Cerere e Baccho friget Vênus”, um pouco do poeta Terence: “Sem Ceres e Bacos”, ou seja, comida e vinho?Vênus esfriaria. Nas grandes peças e baladas da Europa medieval e o início da modernidade, o vinho abre o romance. Os amantes míticos Tristão e Isolda, por exemplo, compartilharam uma bebida para passar algum tempo no mar, pensando que poderia ser uma bela Amarone; era mais uma poção de amor. Don Giovanni, de Mozart, faz uma festa de “chocolate, café, vinho e presunto”. para colocar as senhoras no clima. Outras baladas foram mais falantes: Baco foi elogiado por abrir “a porta de todas as mulheres”.
Mas o vinho desempenhou um papel no matchmaking real, bem como na gabar-se dos bardos. Presentes de vinho sempre foram populares na Europa como uma expressão de interesse romântico (e ter o arranhão de comprar vinho). Em Veneza medieval, para o Festival das Doze Marias, jovens marcharam por uma igreja para dar sobremesas e vinho a solteiros elegíveis; no dia seguinte, os cavalheiros que chamaram conheceram as senhoras, desta vez nas casas dos dignitários ricos da cidade, onde foram cortejados novamente com vinho e doces, como descrito em Álcool, Sexo e Gênero no final A. Lynn Martin. Medieval e a primeira Europa moderna, alguns interpretaram um simbolismo deste dar e receber que não tinha nada a ver com bebidas e doces, em qualquer caso, os poderes no lugar finalmente sentiram a necessidade de acabar com esses misturadores mistos, para que os jovens celebrassem a Santa Mãe com suas próprias concepções.
É claro que o vinho presidiu casamentos por séculos, mesmo antes de Jesus incentivar o casamento de Cana com sua troca de vinho aquático. Desde este milagre, taças de vinho foram criadas como testemunho e bênção para selar o vínculo do casamento. às vezes, ela foi levada ao seu fim legal: um caso de noivado rompido no século XV na França foi encerrado quando o autor e o réu beberam do mesmo copo. O veredicto: “Eles estão comprometidos uns com os outros; veio como testemunha.
No entanto, o vinho nem sempre foi cúmplice do amor; para alguns, a bebida em si era o primeiro, o último, o tudo. O narrador da ode “Farewell to Sack” do poeta inglês do século XVII Robert Herrick se despede com lágrimas nos olhos. sua bebida favorita, Jerez:
O beijo das virgens, o começo da cama, a palavra suave, o toque suave, os lábios, a cabeça de uma jovem: esses mil doces e mil nunca poderiam ser tão próximos ou queridos como você já foi por mim. Oh você, a bebida dos deuses e dos anjos!
Se você está procurando manter as coisas animadas no Dia dos Namorados (mas quer pular a plataforma de lagartos), o que a história pode recomendar?Bem, diz Jean Molinet no século XV, o vinho de Reims?luxúria.