Uma Busca pela Alma do Vinho

“Onde o vinho vai, vai o mundo”, diz o cineasta Jonathan Nossiter. Sua própria peregrinação a muitas das principais regiões vinícolas do mundo fornece material para seu documentário Mondovino. O filme deve ser lançado nos cinemas dos EUA pela primeira vez em março de 2005.

Mondovino não tenta explicar como o vinho é feito ou o que ele tem gosto, mas nossiter se concentra na cultura do vinho, conversando com produtores, comerciantes e críticos que compõem a indústria vinícola global, em entrevistas que vão desde um humilde índio argentino que faz apenas algumas garrafas por ano para as famílias aristocráticas Frescobaldi e Antinori, que produzem vinho na Itália há séculos Nossiter mostra uma paixão pelo vinho em todas as escalas e como a indústria do vinho reflete os sentidos mais amplos do mundo.

  • Nossiter.
  • 43 anos.
  • Investiu quatro anos e mais de 500 horas de filme no projeto.
  • Este é seu quarto filme.
  • Mas reflete seu primeiro amor.
  • “Eu sempre amei vinho e trabalho na indústria do vinho desde os 16 anos”.
  • Diz Nossiter.
  • “Eu estava curioso para explorar a intensidade humana do vinho.
  • Para mim.
  • O vinho é bonito e interessante justamente porque é um reflexo do ser humano e da sua cultura.
  • “.

Os muitos temas do filme incluem as famílias californianas Mondavi e Staglin, o consultor de vinhos Michel Rolland, Hubert de Montille de Borgonha e seus filhos enólogos, o crítico de vinhos Robert Parker e James Suckling do Wine Spectator. “As pessoas do vinho [têm] a intensidade natural dos grandes”, diz Nossiter.

O documentário, que foi apresentado no Festival de Cannes na primavera passada, causou controvérsia na Europa. Os críticos têm notado sua simpatia pelos “terruños” lutando para manter a individualidade de seus vinhos de pequeno porte, e seus ataques a grandes empresas acusadas da crescente globalização e homogeneização do vinho.

“É um filme controverso, um filme subjetivo, definitivamente um filme muito pessoal”, diz Nossiter. “O filme tenta colocar a face humana na globalização e entender que essa é uma questão complexa. Tentei apresentar um afresco dessas pessoas incrivelmente complexas, contraditórias e às vezes autoconsconsotórias. “

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